قلت : من الموالي . قال : فمن يسود أهل الشام ؟ قلت : مكحول . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال : قلت : من الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل . قال : فمن يسود أهل الجزيرة ؟ قال : قلت : ميمون بن مهران . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال : قلت : من الموالي . قال : فمن يسود أهل خراسان ؟ قال : قلت : الضحاك بن مزاحم . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال : قلت : من الموالي . قال : فمن يسود أهل البصرة ؟ قال : قلت : الحسن البصري . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال : قلت : من الموالي . قال : ويلك فمن يسود أهل الكوفة ؟ قال : قلت : إبراهيم النخعي . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال : قلت : من العرب . قال : ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي على العرب في هذا البلد حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها . قال : قلت : يا أمير المؤمنين إنما هو دين من حفظه ساد ، ومن ضيعه سقط ( 1 ) . وقال أبو خيثمة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، سئل عطاء عن شئ ، فقال : لا أدري ، فقيل له : ألا تقول فيها برأيك . قال : إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي . وقال يعلى بن عبيد الطنافسي دخلنا على محمد بن سوقة ،

--> ( 1 ) قال أفقر العباد بشار بن عواد : هذه الحكايات من وضع الشعوبية أعداء الاسلام يدسون السم بالدسم ، وراويها الوليد بن محمد الموقري مولى لبني أمية متروك ، كذبه يحيى بن معين وغيره وضاع ، وأمره بين في الضعفاء ، كما سيأتي في ترجمته ، نسألك اللهم العافية والسلامة .